我们，逝者中的逝者。每个一次，仅仅一次。一次即告终。我们也一次。永不复返。但这一次曾在，哪怕仅仅一次。尘世的曾在，似乎不可褫夺。
—— 里尔克《杜伊诺哀歌》
里尔克
崇高是一次离别。里尔克 |给一个青年诗人的十封信
我既然预先写出这样的意见，可是我还得向你说，你的诗没有自己的特点，自然暗中也静静地潜伏着向着个性发展的趋势。我感到这种情形最明显的是在最后一首《我的灵魂》里，这首诗字里行间显示出一些自己的东西。还有在那首优美的诗《给雷渥琶地》也洋溢一种同这位伟大而寂寞的诗人精神上的契合。虽然如此，你的诗本身还不能算什么，还不是独立的，就是那最后的一首和《给雷渥琶地》也不是。我读你的诗感到有些不能明确说出的缺陷，可是你随诗寄来的亲切的信，却把这些缺陷无形中给我说明了。里尔克 |给一位年青诗人的信
要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。里尔克 |谁此时孤独
“没有树了，你可以想象，风景也随之改观，这道粗实的垂直线一直将这片田园朝上引，赋予它高度和本原。”里尔克 |里尔克集
爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。所以一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须学习。他们必须用他们整个的生命，用一个长久的专心致志的时期，爱就长期地深深地侵入生命——寂寞，增强而深入的孤独生活，是为了爱着的人。爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合（那该是怎样的一种结合呢，如果是一种不明了，无所成就、不关重要的结合？），它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界，这对于他是一个巨大的、不让步的要求，把他选择出来，向广远召唤。里尔克
从盛开的寒绯樱树下走过，我想起一首诗： 在春天或者在梦里 我曾想起你里尔克 |里尔克集
我不要这些半虚半实的假面， 宁愿要木偶。实心的木偶。 我愿意忍受填塞的身躯，牵引线， 给人看的脸。在此。我在戏台前。 即使灯已熄灭，即使告诉我： 散场了——，即使虚空 随灰色的气流从台上传来， 即使不再有沉寂的先祖 与我同座，不再有女人， 甚至不再有棕色斜眼的男童： 我仍然在此。观看永无终止。里尔克
我第一次到罗丹那里去……便知道他的家对他是完全无所谓的，它也许只是一个微不足道的必需品，是一个避雨和睡觉的地方。他对它毫不在意，而它对他的孤独和镇静也没有任何影响。他在内心深处有一个黑暗的、庇护的和宁静的家，而他本人则变成了它上面的长空，它周围的树林，它远处奔腾不息的巨流。里尔克 |给青年诗人的第一封信
你的寂寞将渐渐扩大，成为一所朦胧的住室，别人的喧扰只远远地从旁走过。里尔克 |秋日
谁此刻孤独，就永远孤独。